Estudo Bíblico - Não vos conformeis com esse mundo - 03/04/2024

Tratar as causas e não apenas os efeitos

É tempo de recomeçar!

Por que o casamento é tão importante na ótica divina?

 

Deus trabalha sua revelação à nós pelo sistema “espelho vivo”.

Observe:

Em II Corintios 3:18 Paulo compreende isso e escreve as seguintes palavras: “mas todos nós com cara descoberta refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória, na mesma imagem como pelo Espírito Santo.

A natureza também trabalha nesse aspecto. Veja o que diz a bíblia em Romanos 1: 19 a seguir: “porquanto, o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque Deus lho manifestou. Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder como a sua divindade, se entendem e claramente se veem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis;...

No propósito divino, enquanto refletimos a sua glória, somos transformados paulatinamente naquilo que refletimos Dele.

Paulo acrescenta a essa revelação o texto de Efésios 4:13: “até que todos cheguemos a unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem (varão) perfeito, à medida da estatura completa de Cristo. E João no texto de sua primeira epístola no capitulo 3:2 diz o seguinte: “Ainda nao é manifestado o que havemos de ser, todavia, sabemos que quando Ele se manifestar seremos semelhantes a  Ele pois assim como Ele é o veremos.

O Casamento conforme os moldes bíblicos, funciona exatamente como um poderoso espelho para refletir diante da sociedade a revelação da própria pessoa divina e de seus propósitos eternos quanto a salvação da humanidade.

·        A união do homem e da mulher refletem:

o    a união indissolúvel entre o Pai o Filho e o Espírito Santo João 10:30 – eu e o Pai somos um- I João 5:7 – porque três são os que testificam no céu, o Pai, a Palavra, e o Espírito Santo; e estes três são um.  – Adão disse que deixaria o homem a seu pai e sua mãe e se uniria à sua mulher e se tornariam ambos: Uma só carne! O propósito aqui não é apenas o contato e união física, mas uma união tão absoluta que signifique uma sincronização perfeita entre corpo, alma e espírito, de maneira que assim o casal passará a refletir exatamente como Deus é! “o que de Deus se pode conhecer, Neles se manifesta!”

o   A impossibilidade de haver mistura nessa relação – Isaias 45:5 – eu sou o Senhor, e não há outro; fora de mim não há Deus!

o   A igualdade na relação – João 5:19 – Em verdade em verdade vos digo que o Filho de si mesmo nada pode fazer, senão o que vir o Pai fazer; porque tudo quanto ele faz, o filho o faz igualmente.   Neste sentido a bíblia nos recomenda cada um a considerar o próximo, superior a si mesmo! Filipenses 2:3. E aqui o que o texto bíblico nos propõe não é diferenciação dentro das relações mas justamente igualdade, afinal, se eu considero você superior a mim e você me considera superior a você, teremos as mesmas iniciativas para servir um ao outro!!!

o   A perfeita alegria no relacionamento da divindade. Jesus certa feita disse as seguintes palavras: “a minha comida é fazer a vontade de meu Pai que me enviou e realizar a sua obra” João 4:34. A relação na trindade divina é tão perfeita e gera tanto prazer e alegria, que para refletir este êxtase Deus deu ao casal o prazer sexual como único meio possível do ser humano ter um vislumbre em seu corpo físico do que é estar em Deus sendo semelhante a Ele. Por isso que os pecados sexuais incomodam tanto a Deus, pois afinal foi projetado para refletir a perfeita alegria no relacionamento entre Pai Filho e Espírito Santo, e tal alegria é fundamentada na fidelidade, santidade plena e amor incondicional não erótico e sim ágape. Relacionamentos proibidos e perversos distorcem o propósito original instituído por Deus.

 

O adversário quer burlar e destruir esses fundamentos. João 10:10 o ladrão não vem, senão para roubar, matar e destruir.

 

Jesus veio para DAR VIDA E VIDA COM ABUNDÂNCIA.

 

Como o casal pode refletir a Deus sendo Deus trino e o casal apenas duas pessoas, Homem e Mulher?

Porque para que um casal tenha real sucesso na missão de refletir a pessoa divina, Jesus tem que estar no meio.  A relação dentro de um casamento não é de um homem e uma mulher apenas,....na equação divina fica assim:

HOMEM + (DEUS) + MULHER

Princípios bíblicos para a ética comportamental da igreja

Consideraremos aqui alguns princípios básicos à luz da Bíblia Sagrada para considerar qual seja, segundo alguns textos bíblicos, o que Deus deseja para a Igreja, os cidadãos do reino eterno, no que tange ao comportamento Ético . É importante considerarmos essa questão antes de prosseguirmos para que sejamos capazes de discernir qual tem sido nosso posicionamento diante das metas propostas pela vontade divina. Vamos então analisar o texto de Paulo aos Efésios no capítulo 5 versículos 26 e 27. Observe bem: “Para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra, Para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível.”

Gloriosa endoxos - ενδοξος, ter em alta estima, alta reputação, ilustre, honrável,  (fig) livre de pecados (VINE, 2004, p 675). 

Moisés o grande líder de Israel disse certa vez algo de altíssima relevância que ficou registrado no texto bíblico: “vocês devem obedecer os mandamentos de Deus e cumprir a cada um deles, pois desta maneira os outros povos verão a sabedoria e o discernimento de vocês. Quando eles ouvirem todos esses decretos, dirão: De fato esta grande nação é um povo sábio e inteligente” Deuteronômio 4:6. 

Quando a igreja vive a palavra de Deus, não sendo apenas ouvinte mas praticante dos ensinos bíblicos, conquista a admiração e o respeito da sociedade e isso glorifica a Deus, porque através disso pessoas se aproximam de nós e assim entram em contato com a mensagem da salvação. O respeito e a admiração vem não por conchavos e articulações de qualquer espécie, mas repousa sobre a igreja como uma benção advinda das próprias mãos de Deus, afinal a bíblia diz: “toda boa dádiva e todo dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das Luzes, em quem não há mudança nem sombra de variação” conforme escreveu Tiago no capitulo 1 verso 17 de sua epístola.

Considerando que os pilares da ética Cristã são absolutamente indispensáveis ao cumprimento do papel evangelizador e de reconciliação atribuídos à igreja, começamos aqui a mergulhar na revelação bíblica para o domínio e prática de princípios éticos extraídos diretamente da sapiência divina e não em meros conceitos humanos. “É privilégio nosso, pelo ensino que transmitimos, mudar vidas hoje imaturas e aparentemente insignificantes, e desenvolvê-las em caracteres marcantes e notáveis” (PRICE,1980 p.18)

Sem mancha, na língua grega o termo é spilos (σπιλος), mancha, falta, deformidade moral (VINE, 2004, p 768).

A mancha no antigo testamento poderia ser o sintoma da lepra no corpo humano. O sacerdote deveria verificar e declarar, caso confirmado fosse a doença, que a pessoa seria imunda, para o culto e também não poderia permanecer no meio da congregação conforme registra o texto de Levitico 13 e 14. Uma simples e discreta manchinha na pele poderia ser o indicio de que a enfermidade havia tomado conta do corpo da vitima e caso o mal fosse confirmado deveria gerar no portador da doença a alienação para não gerar contaminação e por fim uma epidemia.

Hoje estamos sob o ministério do sumo sacerdote Jesus Cristo e ele levou sobre si todas as nossas enfermidades, sejam físicas ou espirituais, contudo, no que tange ao pecado, a mancha ainda representa presença do mesmo no coração e na mente do homem, o qual vai paulatinamente produzindo corrupção e deterioração do corpo espiritual e até mesmo físico. É necessária a confissão e a oração em intercessão para que haja cura. Neste ponto observemos três versículos importantíssimos: Provérbios 28:13 “Tiago 5:16 “PI João 1:9”.

Confissão , oração de intercessão e definitiva mudança de mente (arrependimento) são valores que devem ser retomados pela igreja dessa ultima hora.  

Nem ruga, que no idioma grego é ruthis (ρυτις) ruga, marca de expressão advinda do avanço em idade, ou do uso indevido de substancias químicas de qualquer espécie (VINE, 2004, p 958).

Existe uma maravilhosa revelação neste texto uma vez que o envelhecimento é uma das consequências do pecado, e neste ínterim, o que não podemos esquecer que o que envelhece é o corpo físico, o corpo espiritual não envelhece jamais, antes deve crescer até que se atinja a estatura da medida de Cristo, até que cheguemos ao status de varão perfeito e assim permaneçamos eternamente. O pecado impede o crescimento adequado do homem interior mantendo-o em processo de definhamento.

Mas como podemos entender este contexto bíblico? Simples, considerando que qualquer marca de expressão que surja na igreja será sinal mais do que claro que alguma coisa esta errada entre os membros do corpo. Algo que temos que considerar também neste estudo é que sempre devemos pensar exegeticamente em duas linhas, a da coletividade que diz respeito a igreja como um corpo, e ao individuo que é parte definida do corpo mas não perde sua individualidade.

A santificação da igreja evita as marcas de expressão bem como o uso de “substâncias químicas”, e a santificação é operada pelo Espírito Santo e a ministração da Palavra que por sua vez é responsabilidade dos ministros a quem Deus chama para a realização de tal obrigação.  Quando a palavra da verdade é manuseada com inteligência, não há ruga que permaneça, e assim o individuo cresce eticamente uma vez que esta progredindo teológica e espiritualmente. Considerando a segunda linha acima citada vejamos o que diz a bíblia: "a alegria no coração do homem aformoseia o rosto”. PROVÉRBIOS 15:13. Corações tristes deixam rostos tristes e sendo assim basta lembrarmo-nos da bíblia dizendo o seguinte: “chorai com os que choram”.

 Nem coisa semelhante, que  em grego é toioutos ( τοιουτος), dessa espécie ou tipo, ou seja, qualquer coisa que comprometa a reputação, que gere o pecado e que nos envelheça diante da fé deve ser evitada. Para comentar este tópico vem ao meu coração algo que pessoalmente considero uma das verdades mais surpreendentes da bíblia sagrada. Veja só: “tendo cuidado de que ninguém se prive da graça de Deus, e de que nenhuma raiz de amargura, brotando, vos perturbe, e por ela muitos se contaminem” Hebreus 12:15. Vamos considerar o seguinte, raiz é  aquilo que fica sob a terra, enterrado no profundo e que só pode brotar quando devidamente alimentado.

O que quero compartilhar aqui é que por causa do pecado original, a escolha do primeiro Adão, todos nós temos a raiz plantada dentro da nossa velha natureza e normalmente não precisa de muita coisa para que esse mal arraigado em nosso velho eu brote e produza árvore má que de fruto mau.

Nosso esforço enquanto crentes é em não deixar que nenhum tipo de estímulo alcance tal raiz em nosso ser, e enquanto ministros da palavra, pregar com toda a ousadia para que os brotos que começam a crescer sejam cortados novamente e fiquem infrutíferos. A raiz não poderemos destruir porque faz parte de nossa natureza decadente, contudo, podemos e devemos evitar os rebentos para que não haja contaminação de muitos.

E por falar em contaminar, a palavra grega usada no texto original para  ser traduzida em nosso idioma como contaminar é miaino que significa: tingir com outra cor, colorir, poluir, sujar, contaminar, etc. Quando a raiz de amargura depois de haver brotado já começa a contaminar, na verdade, existe uma mudança nas cores espirituais e a bíblia nos recomenda no livro de Eclesiastes 9:8 que em todo tempo sejam alvos nossos vestidos.

Mesmo Jesus no trato com seus discípulos a fim de os transformar em apóstolos, homens que propagariam a mensagem do evangelho, teve que lidar com as limitações da natureza humana presentes de forma marcante em seus escolhidos. “O Mestre não só teve que lidar com pessoas de caráter subdesenvolvido e de fortes impulsos, mas também de acen­tuadas tendências para o pecado” (PRICE, 1980 p 20)

Santa, que no bom grego bíblico é hagios (αγιος), algo muito santo, implica em uma relação especial com Deus, que não deve ser violada (VINE, 2004, p 970).

O  livro de Hebreus no capitulo 12 e verso 14 diz: “segui a paz com todos e a santificação (hagiasmos) sem a qual ninguém verá o Senhor”. É um processo paulatino resultante de perseverança em obediência à Palavra de Deus e à voz do Espírito Santo, os dois agentes que operam a santificação, tornando-nos separados dos moldes mundanos concedendo assim a quem busca se santificar, condições plenas para ser moldado conforme o desejo de Deus.

A falta da santificação não nos impede praticar um cristianismo ainda que superficial, contudo, nos impedirá definitivamente de ver a Deus, e  ver ao criador, não se traduz  apenas no direito transitório de contemplar sua face uma vez em algum momento da história, mas sim o poder de estar diante de dele por toda a eternidade. A santificação sendo operada pela palavra e pelo Espírito Santo nos separa, não simplesmente afasta, mas separa dos paradigmas mundanos, molda nossos costumes, nossas ações, e assim por diante.

Quem se santifica deixa de ser o resultado da influencia do sistema e passa a ser um influenciador dentro do sistema, deixa de ser um produto da cultura e se torna um moldador de caráter, agente construtor dentro da cultura geral, isto porque, a santificação nos aproxima de Deus enquanto nos distancia do mundo, e pessoas que se aproximam de Deus tem muito a compartilhar com aqueles que estão ao seu redor.

É muito importante também considerar que a santificação é diferente da purificação (resultado da obra salvífica), isso porque enquanto que a purificação nos limpa dos pecados cometidos, a santificação nos separa daquilo que pode nos levar a pecar, além do que , só pode ser iniciada após a purificação Efésios 5:26, sendo portanto o que nos diferencia entre pecadores justificados e pecadores sob condenação (praticantes).

Irrepreensível, em grego é amemptos, ou seja,  sem defeito, como um sacrifício sem mancha ou defeito, moralmente irrepreensível (VINE, 2004, p 724).

Nesse sentido e nesse texto especificamente o autor quer mostrar que o que Deus espera da Igreja é que uma vez que foi purificada pela lavagem da água, pela palavra (Efésios 5:26) e se mantém em permanente aperfeiçoamento através da santificação, jamais se note em sua estrutura nenhum resquício daquilo que foi removido pelo processo salvífico.

Quando olhamos para Levitico 21, encontramos um texto com profundo valor tipológico ao apresentar os requisitos exigidos pelo próprio Deus para que um descendente de Arão pudesse ocupar uma posição no sacerdócio. Todos os detalhes ali apresentados apontam para uma perfeição que só se encontraria de forma definitiva seja física, moral e espiritual, em Jesus Cristo. Nenhum homem durante a história do povo Hebreu alcançou a perfeição em todos os aspectos, isso porque, ainda que não tivesse nenhum dos defeitos físicos ali relacionados, não teria todas as qualidades morais que a ausência de tais defeitos físicos tipificavam.

Mas assim como para o sacerdócio não se admitiam defeitos físicos externos (pois isso comprometeria o tipo de Cristo), para a Igreja não se admite qualquer defeito que comprometa sua condição como noiva do cordeiro. Para se saber qual seja nossa aparência espiritual, o espelho continua sendo a Palavra de Deus, a qual é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração Hebreus 4:12.

Não discernir o corpo de Cristo

 Discernir

Na língua grega a palavra é “diakrino” que entre tantas definições também significa: fazer distinção, separar, discriminar, preferir, aprender por meio da habilidade de ver diferenças, etc”.

         Observe que se alguém “observar a si mesmo”, será capaz de identificar até que ponto ela consegue discernir o corpo de Cristo, ou seja, até onde  ela consegue entender o significado de fazer parte de um organismo vivo que no mundo espiritual é concebido como um corpo vivo e ativo, cuja cabeça é o próprio Cristo.

         Quem realmente entende essa verdade e a coloca em prática vive de forma espiritual e sempre buscará o amor, o perdão, a união, reconciliação, compreensão, misericórdia e assim por diante, contudo, crentes que não enxergam a importância real dessa verdade bíblica não serão capazes de ser eficazes na piedade negando a eficácia da mesma.

         O culto será apenas um encontrão para satisfação da própria carne, a comunhão apenas um motivo para comes e bebes e mesmo assim, preterindo os menos favorecidos em beneficio dos mais abastados, sinal claro de conceitos éticos no mínimo duvidosos, os quais obscurecem o discernimento, comprometendo seu comportamento diante da sociedade em geral e não somente diante de sua comunidade.

         Na Igreja de Corinto era isso que acontecia no culto de santa ceia, pois os membros da igreja se reuniam para comer e beber até a embriagues, sem verdadeira preocupação com o significado de tudo aquilo e por conta disso, alguns se embriagavam outros comiam até se empanturrar e outros ficavam com as sobras quando as havia.

         Hoje na igreja muitos há na mesma condição, pois igreja para tais crentes é apenas uma construção onde pessoas se ajuntam aos finais de semana para ouvir boa musica e um discurso inflamado com elementos de auto ajuda que fortaleçam suas convicções egoístas e materialistas.

Amantes de si mesmos

Paulo escrevendo sua segunda carta a Timóteo apresenta essa sintomática ao seu filho na fé falando sobre pessoas que nos últimos dias, apesar da aparência de piedade, negariam a eficácia (em grego dunamis com os significado de  poder)  da mesma.

Piedade no grego é eusebeia que significa reverência, respeito, fidelidade a Deus, religiosidade).            

A mitologia fala de um jovem dotado de uma beleza inigualavelmente extraordinária, o qual ao ver o reflexo de sua imagem na água apaixonou-se por si mesmo e permaneceu diante do espelho d’água até definhar e desaparecer, tornando-se uma flor que hoje é conhecida como Narciso, daí o termo narcisismo que denota a característica de quem só vê a si mesmo. Observe que o termo Narciso tem sua origem na palavra grega “narke”, que significa entorpecido, a mesma palavra também gerou uma outra muito utilizada em nossos dias que é narcótico, entorpecente.

O sono ético entorpece e assim conduz  as pessoas a mudar o direcionamento que se deve dar ao amor e até mesmo a qualidade do mesmo, uma vez que devemos amar ao próximo como a nós mesmos, mas alguém que perde essa capacidade espiritual amará apenas a si mesmo e ai o amor não será o ágape mas sim egoísmo concentrado, sendo assim, apenas os seus próprios sonhos e projetos serão importantes e para os demais restará apenas a oportunidade de serem seus escravos para ajudá-los em suas conquistas.

Agora vejamos os sinais que serão apresentados mediante esse quadro, sempre lembrando que os sinais são visíveis a todos e nas questões espirituais afetam a quem convive com o enfermo: "avarentos, presunçosos, soberbos, blasfemos, desobedientes, a pais e mães, ingratos, profanos, sem afeto natural, irreconciliáveis, caluniadores, incontinentes, cruéis, sem amor para com os bons, traidores, obstinados, orgulhosos, mais amigos dos deleites do que amigos de Deus" II Tim 3: 2 a 5.

A recomendação bíblica para quem notar esses sinais na vida de alguém é o afastamento. “destes afasta-te”. À partir deste texto podemos considerar tantos outros sinais que vemos entre o povo de Deus, por exemplo: Não praticar a justiça I Cor 15:34, considerando que praticar justiça significa “dar a cada um o que lhe pertence por direito” (VINE, 2004, p 734).

Veremos que em nossos dias não temos sido exatamente bons praticantes de justiça, pois muitas vezes nos recusamos a dar um sorriso, quanto mais as coisas que exigem mais sacrifícios de fé. Outro sinal, a preguiça “ó preguiçoso, até quando ficarás deitado? Quando te levantarás do teu sono? Provérbios 6:9. E ainda mais, uma total despreocupação com o dia do acerto de contas Marcos 13: 33 a 36. Podemos citar ainda muitas outras coisas ,como pouca atividade evangelística, pouca busca por batismo no espírito santo e dons espirituais, desonra aos velhos, etc, etc.

Quando olhamos para os perfis dos discípulos do próprio Jesus vemos neles praticamente todos os sinais que discorremos acima, contudo, o mestre por excelência conseguiu transformá-los nos grandes homens que continuariam o revolucionar da história, e Jesus cumpriu essa tarefa aplicando não outro método se não a doutrinação pela palavra de Deus.”Os discípulos de Jesus não eram apenas imaturos. Pior que isso: haviam tido na vida um desenvolvimento errado e falho. Alguns deles eram mesmo gente governada só por im­pulsos” (PRICE,1980, p 19)

E aqui chegamos ao ponto culminante deste trabalho, lembrando o que o texto bíblico pergunta no livro dos Salmos: “Como  purificará o jovem o seu caminho?” Salmo 119: 9. A resposta esta contida no próprio texto citado quando o autor bíblico em suas conclusões diz que seria apenas com uma atitude, observar seus caminhos conforme a palavra de Deus.      

Penso e creio piamente que no que tange à exposição da Palavra de Deus, devamos ir além da pregação evangelística, a qual é fundamental para divulgação do reino e inclusão das pessoas no mesmo, mas ter em mente que se não atuarmos no ensino específico dos valores da palavra bíblica, de forma paciente e persistente junto àqueles que trazemos pela pregação para o evangelho, terminaremos por perde-los durante a caminhada, por não formar neles o caráter de Cristo pelo ensino sistemático e cuidadoso das verdades contidas nas páginas sagradas.

O ministério Pastoral tem associado a si o doutorado na Palavra conforme registra o texto de Efésios 4:11, sendo assim, formar contribuir éticamente para a formação do caráter e a ética de um individuo, exige a profundidade no conhecimento da palavra de Deus. Não basta contar suas histórias é preciso mergulhar nas revelações espirituais e em sua etimologia, garimpar as riquezas que estão contidas em suas páginas e depois compartilha-las pacientemente através do ensino sistemático, cuidadoso, perseverante com cada um de forma coletiva em nossos templos e reuniões, mas principalmente no trato com os indivíduos, gerando assim pessoas que também gerarão a outros.

Agitar as aguas com "mãos angelicais"

João cap. 5 - A cura em Betesda.

Betesda - casa de misericórdia, casa da água que se move. O tanque de Betesda deveria ser um lugar de absoluto prazer, pois era uma piscina pública em que as pessoas poderiam entrar a todo o tempo para ter refrigério, lazer, prazer, alegria e descanso, uma vez que além da piscina, havia ali a presença dos cinco alpendres, onde as pessoas poderiam se abrigar do calor do sol, assentarem-se e conversarem sobre diversas coisas boas e estimulantes, mas havia tal lugar se tornado um aglomerado de doentes onde não havia nenhum tipo de alegria mas sim reclamações, dores e ais.

·         Enfermos - astheneo, ser fraco, débil, sem força,

·         Cegos - tuplos - cego, mentalmente cego

·         Coxos - cholos - privado de um pé, aleijado

·         Paralíticos - xeros  - seco, membros do corpo privado do sumo natural, retraído, definhado, murcho. (da terra em distinção da água).  

Vejo nessa passagem bíblica lições importantes para o relacionamento matrimonial. Águas agitadas por mãos angelicais produzem cura! Se partirmos do ponto que o corpo humano é constituído de água em 70% de sua totalidade, temos que considerar que podemos criar sim um paralelo entre o texto bíblico e a realidade do casamento. O fotógrato e escritor Japonês Sr Masaru Emoto, percebeu que a água é o mais receptivo dos quatro elementos e pensou que poderia haver algum tipo de influência de nossas palavras e emoções na água e para tanto, separou porções de uma mesma fonte em recipientes de laboratório e proferiu palavras que expressassem algum tipo de sentimento, tanto bom quanto ruim sobre amostras destinadas especificamente a esse experimento e depois congelou as amostras de água. O resultado foi que as amostras congeladas que haviam recebido boas palavras, formaram os mais belos cristais, enquanto que as que não receberam nenhuma informação formaram cristais absolutamente simples e singela beleza, e ainda os que foram expostos a palavras ruins, formaram cristais, disformes absolutamente sem  beleza nenhuma. Se as palavras podem fazer isso a amostras de água, o que poderá fazer com o nosso corpo? e indo ainda mais profundamente nesta questão, o que nossas palavras produzem no corpo de outras pessoas? Por isso que digo que o texto bíblico acima tem tudo a ver com o casamento, porque: quando tocamos a alma das pessoas sendo verdadeiros mensageiros dos valores do reino divino, fazemos com que as águas se agitem de forma positiva, produzindo cura que se manifesta, de dentro para fora. A verdade aqui contida que deve ser observada é que na maioria do tempo tocamos as pessoas de forma a produzir nelas um amargor de alma, tornando a fonte que esta adiante de nós, uma fonte de águas turvas que não produzem cura e sim amargor, verdadeiramente, por conta de nossas palavras e ações, tornamos as fontes com as quais nos relacionamos, águas de Mara, águas amargas. No texto bíblico em questão o homem que fora abençoado por Jesus não era paralitico e sim enfermo, conforme está claro no texto bíblico, ou seja, era fraco, sem forças para se beneficiar da benção contida no movimento das águas. Muitos casamentos estão assim, pessoas que sentem uma fraqueza tão aviltante, que não conseguem se mover em direção às portas que se abrem diante deles. João ainda cita outros três tipos de pessoas que estavam se beneficiando da sombra dos alpendres do tanque de betesda enquanto aguardavam o movimento das águas. Cegos, (que não enxergam, que não discernem), pessoas que não veem o que tem adiante de si, pior que isso é que tais cegos às vezes conseguem ver beleza naquilo que não é deles, mas não conseguem ver absolutamente nada naquilo que Deus lhes concedeu possuir ou alcançar, e por conta disso, se perdem ao desprezar as riquezas de Deus.

Coxos, privados de um dos pés, ou ambos, denotando dificuldade em se movimentar, a não ser com a ajuda de outros ou de aparelhos especiais e específicos.

Paralíticos,  - o texto original traz a palavra xeros, que quer dizer seco, murcho, sem o sumo natural presente nos membros do corpo.

Ovelhas em meio a lobos!!!!!

Mateus usa o termo: Probaton – gado pequeno, animal pequeno

Lucas usa o termo: Aren – cordeiro (filhote do carneiro – com até um ano de idade)

Referencias bíblicas a Lobos: -

 - Genesis 49:27 – Benjamim é lobo que despedaça

 - Mateus 7:15 – Os Profetas

 - Ezequiel 22:27 – Os Príncipes

 - Sofonias 3:3 – Os Juizes

 - Atos 20:29 – No meio de vós...Lobos devoradores.

No texto do capitulo 10 de Mateus no versículo 6, o próprio Jesus disse a seus discípulos: “mas ide, antes, às ovelhas perdidas da casa de Israel. Então quando consideramos o texto do versículo 16 não podemos dizer que o Senhor nos envia ao meio de lobos, mas “como” ovelhas entre os lobos. O que isso quer dizer?

Dependencia: Esta expressão muito provavelmente fazia menção ao fato de que durante alguns meses do ano, o rebanho sairia do aprisco e iria para as pastagens a céu aberto. Isso seria realmente estar “entre lobos”, porque os mesmos por serem animais selvagens, viviam pelos montes desertos e pradarias a espreita de vitimas. Contudo, um rebanho jamais sairia sem um “Pastor”, alguém a quem as ovelhas anteriormente já haviam sido treinadas a reconhecer a voz. As ovelhas ouvem a sua voz diz a bíblia. O Pastor é quem conduziria o rebanho em meio ao caminho e o protegeria dos ataques diversos. Será que as ovelhas hoje (no que diz respeito a nos mesmos) entendem esse principio? O rebanho de hoje tem sido dependente do Pastor Jesus Cristo?

Unidade. Ovelhas não caminham sós, sempre em rebanho, o que é interessante porque mesmo uma alcatéia de lobos não ataca um rebanho, os mesmos até se aproximam e tentam assustar o rebanho para que alguma se desprenda das demais e a ataque caso o Pastor não esteja em vigilância, contudo, ao olhar para o rebanho unido o lobo apenas pode tentar assustar o grupo mas não se arrisca a atacar o individuo.

Armadilha. Ovelhas sozinhas são boas iscas para atrair predadores....Por que? Porque quando elas estão só produzem um balido solitário, angustiado e insistente, o que atrai o lobo ou qualquer outro predador, que a percebe vulnerável, uma presa fácil. Tudo o que o adversário deseja é fazer com que alguém se afaste do grupo porque daí começa, por conta de suas decepções e dores pessoais, a balir insistentemente. Aplicando essa verdade é só considerar que pessoas que se afastam do convívio da congregação se tornam alvos fáceis porque fazem um barulho constante. Exemplo: mensagens nos sites de relacionamento social reclamando dos conjugues, dos pastores, das igrejas e assim por diante. Cuidado crente! Existem lobos famintos que facilmente são atraídos por esses sons que você produz quando se afasta do rebanho. Provérbios 18:1 diz que: aquele que se separa busca seu próprio desejo e se levanta contra a verdadeira sabedoria. Interessante que ovelha quase sempre faz barulho, mas o barulho do rebanho unido mantém o individuo seguro, e os predadores afastados, além de expressar a normalidade a que esta submetido. O barulho do individuo solitário é um convite para a morte, pois expressa angustia e desconforto por estar em uma situação para a qual não foi projetado por Deus. A igreja não age no sentido de alienar as ovelhas, deixando-as solitárias, portanto, se alguém esta sozinho é porque se desgarrou do rebanho e se afastou do supremo Pastor, nosso Senhor Jesus Cristo. É tempo de se reaproximar do rebanho e reatar a relação com o supremo Pastor. Jesus vem!!!!!!!

As três palavras:

Phronimos = prudente, inteligente, sábio (como as serpentes)

Akeraios = simples, sem mistura, puro (como as Pombas)

Prosecho = Acautelar – trazer um navio à terra, atracar, ser cuidadoso

Você tem uma boa visão? Espiritualmente falando...

A candeia do corpo são os olhos – Mateus 6:22. A palavra luchnos significa candeia ou vela que é colocada em um castiçal (strong). E o evangelista Mateus ao abordar o assunto diz que os olhos (ophthalmos) são a luminária do corpo. E ele continua dizendo logo a seguir que: se os olhos forem bons (haplous – inteiro, simples, saudável, bom desempenho), todo o teu corpo será luminoso, porém, se os olhos forem maus (poneros – cheio de labores, aborrecimentos, fadigas, pressionado ou atormentado pelos labores, de natureza má, doente), todo o corpo estará em trevas (skoteinos). Portanto se a luz for trevas quão grandes serão tais trevas. Antes de ir adiante é importante lembrarmos do texto registrado por Tito no cap 1: 15 que diz: “todas as coisas são puras (katharos – limpo, puro, purificado pelo fogo, livre de desejo corrupto, de pecado e de culpa) para os puros, mas nada é puro para os impuros/contaminados (miaino – tingir com outra cor, poluir, manchar, sujar), e infiéis/descrentes (apistos – infiel, descrente, desleal, que não é confiável). Porque tanto a mente (nous – capacidade de perceber, faculdade de sentir, julgar, determinar) como a consciência (suneidesis – o que faz diferença entre o certo e o errado, bom ou ruim, bem ou mal) estão corrompidos (miaino). Veja que a bíblia esta nos dizendo claramente que a maneira como vemos o mundo define como reagimos diante dele. Assim como quem anda na escuridão tendo uma candeia, tem como averiguar o caminho e decidir como e por onde caminha, quem vive depende de sua visão de mundo para reagir diante dele. Mas o que muita gente não considera é que por não sermos robôs, nossa visão está totalmente atrelada às nossas emoções, não somente gerando, mas sendo influenciada em suas interpretações por emoções anteriormente absorvidas. E é aqui que começamos a entender o que a bíblia quer nos revelar acerca da visão, e não estamos falando apenas da capacidade enxergar, mas da capacidade de interpretar todos os sistemas que nos envolvem, é o que poderíamos chamar de cosmovisão. Veja o texto bíblico a seguir: “nos quais o deus deste século cegou o entendimento (noema- percepção mental, pensamento) dos incrédulos (apistos), para que não lhes resplandeça a luz (photismos – ato de iluminar, iluminação, brilho) do evangelho da glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus.  Antes de ir adiante temos que reforçar o entendimento de que quando falamos sobre visão, estamos falando não somente do reflexo da luz em nossa retina, mas de informação e emoção que depois de associadas são registradas em nossa mente consciente e inconsciente, definindo boas ou más reações a futuros encontros com os mesmos objetos, pessoas, situações etc. Quando falamos por exemplo sobre relacionamentos interpessoais, devemos considerar que em todo tempo que nos relacionarmos com alguém em qualquer nível que seja, estaremos tocando e sendo tocados no coração, ou seja nas emoções, e tais eventos vão deixando suas marcas em nosso interior que vão servir como agentes de influência nas interpretações e reações a experiências futuras. É por isso que Jesus insistiu tanto na questão do perdão, abordando o assunto em 5 níveis: 1) - Quando estivermos orando e lembrarmos que temos algo contra alguém, perdoar (Marcos 11:25). 2) - Quando apresentar a oferta diante do altar e lembrar que alguém tem algo contra você (Mateus 5:23), deixa a oferta no altar e vai reconciliar com o irmão. 3) - Se o teu irmão pecar contra ti repreende-o e se ele se arrepender, perdoa-lhe. (Lucas 17: 3 e 4). 4) - E, se pecar contra ti sete vezes no dia, e sete vezes no dia vier ter contigo dizendo: arrependo-me, perdoa-lhe. 5) Setenta vezes sete (Mt 18:22). A questão aqui é que o adversário sabe que do coração procedem as saídas da vida – Pv 4:23 – Sendo assim, ele procura cegar o entendimento, atingindo o ser humano em suas emoções. Quando a bíblia diz que se os olhos de alguém são maus todo o corpo está em trevas e quão grandes são tais trevas, a bíblia não esta brincando mesmo, porque até mesmo um cesto de frutos sobre uma mesa tem significados diferentes para quem está com o corpo em trevas. Veja por exemplo que  uma pessoa dominada pela ira, diz e faz coisas das quais se arrepende posteriormente, mas porque durante a ira, alguém se desequilibra a ponto até de tirar a vida de outra pessoa? Porque enquanto suas emoções estão exacerbadas ela perde o controle sobre como vê o que está ao seu redor, a pessoa enxerga mas não vê, ou vê mais não enxerga. Esta tem sido a estratégia do inimigo de Deus e da Igreja, cegar o entendimento, super valorizando aos seus olhos e ouvidos tudo aquilo que pode produzir bloqueios. Uma palavra de alguém, um gesto, uma brincadeira de mau gosto, uma expressão facial, e por ai vai. Se estamos limpos e não contaminados nada nos afeta de fato, contudo, se deixarmos que qualquer coisa por menor que seja encontre abrigo em nossa alma, abrimos as portas para a entrada das trevas, fechando as portas do discernimento e da simplicidade em amor cristão. Dentro da Igreja muita gente está afetada, não progride ministerialmente, não tem êxito nos relacionamentos, desiste de grandes projetos, não percebem as oportunidades de Deus, magoam e se magoam o tempo todo; a consequência disso é o esfriamento, a pouca espiritualidade, esterilidade espiritual, amontoamos ovelhas adoecidas que não geram mais ovelhas, por conta disso o  rebanho apenas muda de pasto para pasto enquanto vai se exiguindo. Lucas 14:33 continua sendo uma das palavras chave para quem quer viver o melhor de Deus. “qualquer de vós que não renuncia a tudo quanto tem não pode ser meu discípulo”. O Adversário não pode tirar sua visão, mas luta afoitamente para distorce-la, prejudica-la o mais que puder, afetando o seu coração, a sede do entendimento, do discernimento. Mas a pergunta que devemos fazer é a seguinte: como podemos cuidar de nossa visão espiritual e de nossa cosmovisão? Basta olharmos para o que Paulo escreveu em sua primeira carta à Igreja em Corinto no capitulo 11:28. “examine-se pois o homem a si mesmo”.  A palavra examinar é dokimazo – testar, provar, verificar (se é genuíno ou não). Nesse momento é necessário ver não com os olhos mas com o entendimento e perguntar a si mesmo: “o que estou sentindo agora em relação a x?”. Examine, teste suas emoções, o que alguém ou alguma coisa ou situação provoca em você. Se o resultado for uma boa sensação, você está no caminho certo, mas se tiver como resultado sentimentos negativos, pensamentos negros em qualquer área, sentir incômodo em relação ao objeto de avaliação, é sinal claro de que VOCÊ está contaminado. Daí então é preciso tomar os dois passos bíblicos para a vitória. Renunciar em oração e confissão diante de Deus ao que foi abrigado na alma em relação ao que foi analisado e ministrar o perdão também orando em voz alta para que o inferno perca toda legalidade sobre você. E é claro em boa parte das vezes nós é quem devemos descer pela humilhação e pedir perdão a alguém. Quando agimos assim, liberamos nossa alma para ver e enxergar, enxergar e ver claramente, sem obstáculos e sem distorções. O Adversário perde a força e Deus é glorificado

Licantropia espiritual?????

Por que não é conveniente que os cristãos produzam e postem fotos com elementos animalescos (focinho, orelhas, etc)?

Existe uma sutil estratégia diabólica na aparente inocência dos aplicativos que produzem esse tipo de imagem. Sem se dar conta, homens e mulheres desprezam a inigualável honra de serem imagem e semelhança de Deus, para se tornarem mais parecidos com um animal irracional, que foi colocado pelo próprio Deus sob o domínio do homem. Nossa sociedade esta sendo seduzida pelo artifício do "Cute" (fofa em ingles). Isso não convém a nós cristãos porque temos consciência de sermos imagem e semelhança do Altíssimo, e somente o homem recebeu esse privilégio! Quando queremos uma aparência animalesca, entristecemos a Deus! O adversário esta lutando em todo o tempo para levar a humanidade, senão a pecar diretamente, a pelo menos entristecer a Deus, através de atitudes que denotam o seu desconhecimento do coração do Pai. E é importante lembrar que "a alegria do Senhor é a vossa força".  A bíblia ainda acrescenta "bem aventurado o varão que não se reprova naquilo que aprova" Romanos 14:22. Somos semelhantes ao Criador do universo, se isso não nos basta, é sinal claro de que o adversário silenciosa e sorrateiramente está cegando o entendimento, para que alguém não veja a luz do evangelho da glória de Cristo. 

Aprendendo a somar nas questões do reino de Deus

Deus deseja que estejamos equalizados e sincronizados com seus próprios pensamentos, além de, no mesmo sentido termos uma excelência moral que além de nortear nossos pensamentos, também o façam com nossos sentimentos e ações.

Pedro nos informa no capitulo um de sua segunda epístola várias coisas importantíssimas, contudo, quero citar duas nesse momento: primeiro ele diz no versículo 3 que pelo seu “poder divino” nos foram doadas, ou seja, nos foram dadas graciosamente, todas as coisas (ferramentas) que nos conduzem à Zoe, ou vida, mas se buscarmos mais profundamente em suas conotações, veremos através do dicionarista Strong que zoe também apresenta um estado de alguém que esta cheio de vitalidade, ânimo pronto,  ou se parafrasearmos Jesus, alguém de cujo ventre corram rios de água viva. Pessoas que transmitem alegria e cura com quem se relacionem e não o contrário. Contudo, devemos acrescentar um segundo valor à essas “ferramentas”, que é a eusebéia, ou seja, piedade ou se você preferir, “amor às coisas da religião”. Pessoas que fazem o uso correto das ferramentas de Deus que a nós  foram concedidas, denotam vida e alegria, cura e esperança, amor e reconciliação, e somando-se a isso, um forte amor por tudo o que diz respeito à sua crença e fé, desde o servir um copo de água a um semelhante até o sacrifício de si mesmo, se preciso for, para que outros tenham vida.

Uma outra grande verdade que quero colocar em foco (cfe o texto de Pedro), é que o Cristianismo que a bíblia nos propõe viver para que Deus se agrade e seja glorificado, esta muito além daquele que estamos vivendo, ou praticando, afirmo categoricamente que temos vivido de forma muito rasa em relação aos padrões com os quais o Pai deseja que nos sincronizemos.

Observe o que Pedro registrou em sua segunda carta ainda no capitulo um à partir do versículo 5.

Ele instruia a Igreja a empregar toda diligência, ou seja, todo cuidado, atenção e ansiedade em executar algo, acrescentando sobre a bases qualidades absolutamente indispensáveis. Entretanto, antes de falarmos sobre os itens a serem adicionados, é preciso que consideremos a expressão, "toda diligência", no sentido de que: se não há uma real entrega e um completo comprometimento com a vida cristã, nós estaremos errando de forma crassa, cristianismo raso, visão curta, produzem pessoas que não viverão o melhor de Deus e, olha lá, se conseguirão adentrar à cidade pelas portas.

Pedro começa os adendos apresentando a Fé como base, o alicerce, sem fé é impossível agradar a Deus, pela fé vencemos o mundo e assim por diante, mas veja a sequencia do que o Espírito Santo revela através do texto apresentado pelo apóstolo.

Sobre a fé acrescentar a virtude (arete - conduta virtuosa do pensamento, excelência moral). Paulo em certo momento escreve a Timóteo seu filho na fé, que Deus não nos havia dado espirito de temor mas de força, amor e mente sâ (moderação). Um cristão sadio será imbuído de pensamentos sadios, construtivos, seu coração ferverá com palavras boas. Será que os pensamentos que nos tomam tem produzido o efeito citado pelo salmista? ou o ferver que há em nosso interior é resultado de mágoas, resentimentos e dissimuladas esperanças de vingança?

Mas vamos continuar: sobre a virtude acrescentar (suprir) a ciencia - (gnosis - conhecimento mais profundo, mais perfeito e mais amplo em relação as coisas de sua crença). No capitulo 3:18 Pedro orienta a igreja a "antes", crescer na graça e no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo. O profeta Oseias já havia dito que o povo de Deus fora destruído pela falta de conhecimento, e ainda admoesta a o povo de Deus a crescer no conhecimento e prosseguir nesse propósito. A verdade é que estamos rodeados de pessoas que não conhecem os fundamentos mais básicos de sua própria salvação e quase sempre denotam um desinteresse exacerbado por aprender, não há fome pela palavra.

Em continuação, adicionar à virtude a temperança, domínio próprio, (egkratéia - auto controle, virtude de alguém que domina seus desejos e paixões, apetites sexuais). Quando falamos sobre auto controle logo pensamos em pessoas explosivas, briguentas, causadoras de situações, mas Pedro ao usar a palavra acima citada estava se referindo àqueles que exercem controle sobre todos os sentimentos que mesmo quando explodem são silenciosos, a exemplo dos impulsos sexuais, que geram as fantasias e até obsessões que consomem silenciosamente os que a tais pensamentos e sentimentos se entregam.

Depois temos o acréscimo da paciência, perseverança (hupomone - estabilidade, constância, tolerância - caracteristica da pessoa que não desvia de seu propósito e da lealdade à fé e à piedade mesmo diante das maiores provações e sofrimentos) Estabilidade, constância, tolerância? será que realmente temos nos mantido firmes nos propósitos de Deus inseridos em nós? temos sido leais ?

sobre a paciência coloquemos a piedade (eusebeia - reverência, respeito, amor às coisas da religião) - ao falarmos sobre amor às coisas referentes à nossa crença, falamos desde o servir um copo dágua a um destes pequeninos até o sacrifício de si mesmo. Piedade é amor e respeito aos símbolos, as coisas, as pessoas, aos valores do reino, a palavra, a doutrina, a santificação etc etc. A cruz não é temida por quem vive piedosamente.

Depois continuamos em adicionar a Philadelphia – amor fraternal – no  novo testamento essa palavra apresenta o amor que os irmãos cultivam uns pelos outros.

E por fim o Agape  - amor divino, amor perfeito,

Pedro se aproximou da conclusão do capítulo 01 afirmando no vs 8 que com estas coisas  existindo (huparcho – começar por baixo)  e aumentado (pelonazo – crescendo) em nós, seremos livres de sermos inativos (argos – preguiçoso, evita o trabalho que se deve fazer)  e infrutuosos (akarpos – estéril, não produz o que deve produzir)

Pois aquele em quem estas coisas não estão presentes:

é cego, vendo só o que esta perto – ao alcance das mãos – o que não condiz com a fé, pois a fé vê o que esta totalmente “fora de alcance”.

Esquecido (lethe – anda em esquecimento)

Purificação dos pecados antigos (katharismos -  hamartia – palai)

Ou seja, quem esquece da purificação dos pecados antigos também esquece que está me divida com o que pagou o preço por nossos pecados, se não divida ativa, ao menos divida de gratidão.